作文地带题目：伶官传序 教案教学设计(人教版高二选修)
文章细节：JooZone 标题：伶官传序 教案教学设计(人教版高二选修)
许志
教学目标：
1. 了解欧阳修其人和历史背景
2. 熟读课文
3. 了解作者的历史观
4、掌握文中的文言知识。
教学重点：掌握文中的文言知识。
教学难点：对名句的理解
教学时数：1课时
教学步骤：
导入：
南宋著名女词人李清照有一首诗《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”这首诗赞叹项羽是个英雄，宁死也不愿苟且偷生。项羽这个人，由西楚霸王到乌江自刎，他这一生，是引起后人的许多感慨的。他在自刎前曾用这样一句话总结自己的惨败----“天亡我也”。那么项羽由盛而衰，由兴而亡，是天亡他么？今天我们就来学习一篇探讨“盛衰兴亡之理”是在人还是在天的文章----《伶官传序》。
研习：
一、知人
欧阳修（1007-1072），字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。北宋文学家、史学家，且在政治上负有盛名，唐宋八大家之一。散文尤佳，有名的有《醉翁亭记》、《秋声赋》等。其《六一诗话》则开历代诗话之先河，影响深远。 六一居士初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？” 欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，继承并发展了韩愈的古文理论，主张文以明道，强调文道结合，二者并重，提介平易自然之文，反对浮艳华靡的文风。他的散文多议论当事，切中时弊，说理畅达，抒情委婉。他积极培养、提拔、奖掖后进，著名的古文家三苏父子、曾巩、王安石等都出自他的门下。
欧阳修不但是文学家，他还是一位史学家。他著有两部史书，一部是与人合编的《新唐书》，一部是《新五代史》，是二十四史之一。本文选自《新五代史》，清代文学家沈德潜认为本文“抑扬顿挫，得《史记》神髓，《五代史》中第一篇文字。”
和很多史学家一样，欧阳修编撰史书的目的是为封建帝王提供统治经验和历史鉴戒。因此，他除了记叙史实之外，还常常以“论”、“序”的形式发表自己的见解。本篇便是《伶官传》前的序论。
二、论世
伶，乐工，艺人。伶官，乐工作了官。《伶官传》记叙了五代时期后唐庄宗李存勖宠幸的伶官景进、史彦琼、郭从谦等人乱政误国的史实。五代(907--960)指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这53年间，先后换过四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。
庄宗喜好音乐戏曲，宠爱伶人，封许多伶人做了官，这些伶官出入朝廷，作威作福，使朝政日坏，后发生暴乱，伶官郭从谦带人围困庄宗并将他乱箭射死，李克用谪亲子孙全被诛杀。本文就是基于这样的史实而写的序。
三、读课文，熟悉文章大意。
四、分析文章第一段
呜 呼 ！ 盛 衰 之 理 ， 虽 曰 天 命 ， 岂 非 人 事 哉 ！ 原 庄 宗 之 所 以 得
道理 （古今）人的行为/政治得失
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人为的事造成的吗？推究庄宗所以取
天 下 ， 与 其 所 以 失 之 者 ， 可 以 知 之 矣 。
（代）前一句话
得与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
提问1：本文的论点是什么：（用课文的原话回答。）
明确1：盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？（或答“忧劳……”）
提问2：找学生翻译此句。 （用现代汉语概括这一句话。）
明确：盛衰在于人事。（国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人为的事吗？）
提问3：由课文的第一自然段可以推知本文将运用什么论证方法？
明确3：例证法
提问4：作者立论的依据是什么？
明确4：“原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。”即庄宗李存勖“得天下”和“失天下”的事例。
强调：写史论一般都要使用例证法，以论带史，以史证论。
五、分析文章第二、三段
世 言 晋 王 之 将 终 也 ， 以 三 矢 赐 庄 宗 而 告 之 曰 ： “ 梁 ， 吾 仇
不译 死 把 箭 并列
世人传说晋王临死时，把三枝箭赐给庄宗，并告诉他说：“梁国是我的仇敌，
也 ； 燕 王 ， 吾 所 立 ； 契 丹 与 吾 约 为 兄 弟 ， 而 皆 背 晋 以 归 梁 。此
推立 名--动，定盟约 背叛 “而”
燕王是我推立的，契丹与我约为兄弟，可是后来都背叛我去投靠了梁。这
三 者 ， 吾 遗 恨 也 ， 与 尔 三 矢 ， 尔 其 无 忘 乃 父 之 志 ！ ” 庄 宗 受 而
给 语气词，表期望
三件事是我的遗恨。交给你三枝箭，你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭
藏 之 于 庙 。 其 后 用 兵 ， 则 遣 从 事 以 一 少 牢 告 庙 ， 请 其 矢， 盛< 以
（代）箭 古今，官名 猪、羊 祭告 恭敬的拿
收藏在祖庙。以后宗庄出兵打仗，便派手下的随人官员，用猪羊去祭告祖先，从宗庙里恭敬
锦> 囊 ， 负 而 前 驱 ， 及 凯 旋 而 纳 之 。
介后 顺承 箭
地取出箭来，装在漂亮的丝织口袋里，（使人）背着在军前开路，等打了胜仗回来，仍旧把箭收进宗庙 。
第三段：
方 其 系 燕 父 子〈 以 组 〉 ， 函 梁 君 臣 之 首 ， 入 于 太 庙 ， 还 矢 先
当 绳子 名—动，用匣装 省略“于”
当他用绳子绑住燕王父子，用小木匣装着梁国君臣的头，走进祖庙，把箭交还到晋王的灵座前，
王 ，而 告 〈 以 成 功 〉 ， 其 意 气 之 盛 ， 可 谓 壮 哉 ！ 及 仇 雠 已 灭 ，
代，他，庄宗 仇敌
告诉他生前报仇的志向已经完成，他那神情气慨，是多么威风！等到仇敌已经被消灭，
天 下 已 定 ， 一 夫 夜 呼 ， 乱 者 四 应 ， 仓 皇 东 出 ， 未 及 见 贼 ， 而 士
名—状，在夜里 名—状，向东
天下已经安定，一人在夜里发难，作乱的人四面响应，（他）慌慌张张出兵东进，还没见到乱贼，部下的兵
卒 离 散 ， 君 臣 相 顾 ， 不 知 所 归 。 至 于 誓 天 断 发 ， 泣 下 沾 襟 ， 何
士就纷纷逃散，君臣们你看着我，我看着你，不知到哪里去好；到了割下头发来对天发誓，（抱头痛哭）眼泪沾湿衣襟的可怜地步，多么
其 衰 也 ！ 岂 得 之 难 而 失 之 易 欤 ？ 《书》 曰 ： “ 满 招 损 ， 谦 受 益 。 ”
多么 难道 代，天下 尚书
的衰败差劲啊。难道说是取得天下难，而失去天下容易吗？《尚书》上说：“自满会招来损害，谦虚能得到益处。”
忧 劳 可 以 兴 国 ， 逸 豫 可 以 亡 身 ， 自 然 之 理 也 。
使动 使动
忧劳可以使国家兴盛，安乐可以使自身灭亡，这是自然的道理。
六、分析二、三段
（1）由时间理出过程
庄宗李存勖（885━926）父亲晋王李克用去世时是908年，课下注释中还有三处时间912年，923年，926年，参看注释，回答，在这几年里，庄宗多少岁，在他身上发生了什么事。（用课文中的话概括。）
908年（23岁），“与尔三矢，尔其无忘乃父之志”，
912年（27岁），灭燕，“系燕父子以组。”
923年（38岁），灭梁，“函梁君臣之首”，建后唐。
926年（41岁），后唐亡，“身死国灭，为天下笑。”
提问：庄宗得天下用了15年的时间，而失天下只有3年，作者认为庄宗的“盛”是由于什么原因，“衰”又是由于什么原因呢？（用课文中的话来回答。）
明确： “盛”——“忧劳可以兴国”
“衰”——“逸豫可以亡身” 。（强调“兴”“亡”使动用法。）
忧虑辛劳可以使国家兴盛，安闲享乐可以使自身灭亡。
（2）
提问1：课文是如何表现他的“忧劳”的呢？
明确1：“其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之”。
提问2：为什么每次出师征战都要“负而前驱”，
明确2：用三支箭激励自己，表明其复报的决心和意志。
提问3：这段记叙写得较细，有何作用？
明确3：目的是说他的成功与其不断的努力分不开。那么这里突出强调了“人事”的作用。
（3）这一极盛到极衰，作者运用了对比写法？找出课文中运用对比进行论证的部分。
明确：“方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！” ----“及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”
（4）由这一极盛到极衰，作者在感叹之余发出这样的疑问：“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”此句话是什么意思？
明确：前一句是反问句，意思与字面相反，意为“不是 得之难而失之易”。重点句是第二句，意为“还是说推究他成功与失败的事迹，都是由于人事呢？”回应论点。
七、学生齐读第四段，第四段进一步论证了论点。
“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人哉？”翻译。结尾一句，以问句结束有何作用？
明确：引人深思，强调能使人逸豫亡身的不仅限于溺爱伶人，如果小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴的治理，同样会导致身死国灭的下场。启发人们通过历史看到现实，告诫北宋统治者不要忘记历史教训，
八、总结：
全文围绕“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉？”这一句来谈，因此这句具有提纲挈领的作用。
九、品语言并读课文。
本文的语言最突出的特色是抑扬顿挫的笔法。以第三段为例，本段文字句式上有问句，有叹句，有骈句，有散句，有长句，有短句，读起来就有了抑扬顿挫的效果。从内容上看前一个大句子写的是“盛”后一个大句子写的是“衰”，读是注意语气。 问句读上扬调，叹句读下降调。
十、作业
1.复习所学内容
2.完成课后习题
许志
编辑：JooZone
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