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读《知荣辱树新风促和谐》有感

时间:2011-04-06来源:作文地带整理栏目:作文作者: 张举贤 作文网收藏:收藏本文
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这是一个家喻户晓,人人皆知的道理,可什么是“善”?什么是“恶”呢?这对于我们青少年来说,有时还是很难分辨的。胡主席总书记在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出:“以热爱祖国为荣、以危害祖国
“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”这是一个家喻户晓,人人皆知的道理,可什么是“善”?什么是“恶”呢?这对于我们青少年来说,有时还是很难分辨的。胡主席总书记在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
胡主席总书记在全国“两会”上提出的“八荣八耻”,导向鲜明,概括精辟,内涵深邃,振聋发聩,充分体现了新时期的社会主义荣辱观和价值观,具有重要的现实指导意义。
北宋大臣吕夷简向宋仁宗举荐范仲淹,说他有才能,应该得到重用。宋仁宗说:“他曾经反对过你啊!”吕夷简诚恳地说:“他虽然曾经反对过我,但他是为国家着想;况且我也有缺点。”事后宋仁宗采纳了吕夷简的意见,将范仲淹提升为大学士,任参加政事。范仲淹到任后一心为国,还向宋仁宗提出了国富兵强的十条建议,很受仁宗赏识。朝中纷纷赞扬吕夷简不计久仇的高风亮节。范仲淹知道后心里无限感激,登门向吕夷简请罪,吕夷简却说:“大家都是为国家着想!”从吕夷简的故事我们明白了要树立我们自己的荣辱观。
荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云,到高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰,一批批优秀共产党人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都有着一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着一面面道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑!
孟子云:“无羞恶之心,非人也”。古人曰:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。当前,在树立荣辱观、加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人对此认识模糊,是非不清,拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为、见死不救、为富不仁,有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑不分。这些问题的出现和蔓延,对社会道德体系造成了冲击,损害了社会风气,也严重影响了经济社会的健康发展。
我们青少年是祖国的未来,民族的希望。胡主席总书记提出的“八荣八耻”为我们指明了前进的方向,照亮了前进的道路,并为我们的成长提供了艰巨的任务——好好学习,报效祖国!
同学们,让我们共同努力,共同奋进,用我们的双手创造美好的明天!

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